الجمع بين الصلاتين رخصة في شريعتنا، ثبتت في السنة النبوية من حديث ابن
عباس رضي الله عنهما قال: (صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلا سَفَرٍ ) رواه مسلم. كما ثبت الجمع بين
الصلاتين بعذر المطر وهو قول جمهور العلماء. ثم فصَّل الفقهاء شروط الجمع
في كتبهم، محصلها شروط أربعة:
1- نية الجمع خلال الصلاة الأولى، وعند بداية الصلاة الثانية.
2- نزول المطر في أول الصلاتين.
3- أن يكون المطر بما يبل الثياب، بمعنى يشق الذهاب إلى المسجد مع وجوده. 4- أن تكون صلاة الجماعة في المسجد.
والإمام الراتب هو الذي له حَقُّ الجزم بانطباق شروط الجمع من عدمها، وليس
لأحد من المصلين الاعتراض عليه في المسجد، سواء كان اعتراضًا لطلب الجمع،
أو لتركه.
أن تكون صلاة الجماعة في المسجد
ردحذف